第二天的目的地是定在沧州,中午我们过了青县. 今天我们说说这青县京杭大运河的事情，隋炀帝开凿的京杭大运河在青县境内穿过，自古以来，此地商贾云集、百业俱兴。在过去，有人称青县为小天津卫。可是，从上世纪六十年代，大运河的水就漫漫枯竭了。在青县很多人从小在运河边长大，用他们的话说从小是被运河水泡大养大的，当然也见证了运河由兴到衰的过程。他说运河给我的印象好的也有坏的也有，面对运河的现状，我很难过，希望他能再来水就好了，有水，我们住的地方就有了风水，生活的自然舒心高兴。 晚上我们到达了沧州.

沧州.JPG (724.11 KB)

2007-9-14 00:08

碰见了武警执勤的人.JPG (695.43 KB)

2007-9-14 00:08

这是在刚进入沧州时候,我在拍照留念,路边执勤的武警看见了过来就和我打招呼并且让我给他照张相.我很乐意的答应!在了解我们情况之后很是支持我们的活动!说这确实是应该唤醒民众的觉悟!留念之后我们进入了沧州城!

一个月后的继续报道

傍晚到达德州先来介绍下德州运河: 德州段运河原为汉屯氏河，隋之永济渠。自元至元十九年（1282）始开通州河、会运河后称大运河。当时，临清至天津段称御河，也称卫河（因春秋时属卫地）。至清代始称南运河。 德州段运河河道自隋、唐兴起，北宋时被黄河夺流，黄河改道后曾一度使“御河湮灭，失馈运之利”。金代，由于战乱，运河或通或塞，当时只有德州段储运，于是金朝廷于天会七年（1129）在德州置将陵仓，以利漕储运。到元代德州段运河已成为全国漕运沟通南北的大动脉，元朝廷将陵仓改为陵州仓，并在此设直捕盗司、达鲁花赤、监支大使等。年漕运能力由至元二十七年（1290）的151.3万余石，到泰定三（1326）增到335.1万余石，所以运河上常常是“舳舻首尾相衔，密次若鳞甲”。特别是明代和前清时，运河中兴并达到鼎盛，德州段运河递运南粮赴通州量达400-600万石左右，并成为南北水运的咽喉要地，漕粮转运和开展贸易的重地。当时德州仓辖兑69个州县，其中24个县，直接将粮食交到仓口，年货运量、周转量、吞吐量都占运河各港口之首。清代中叶，由于海运逐渐兴起，加以黄、淮、运交会处——清口逐渐淤塞，河运逐渐衰落。清咸丰五年（1855），黄河在铜瓦厢决口改道后，运河受埋，至清光绪二十八年（1902）漕运全线停止。进入民国时期后，由于海运发展和铁路的修筑，加上政局的混乱与动荡，统治者对它的整治与管理日渐废驰，德州段运河更趋残破。当时德州以南至临清段运河，河面宽100米左右，水深一般在2米左右，虽河道弯曲，水势迂缓。舟辑畅通，可航载重仅2-3万公斤的木船；德州至天津段运道，亦可航行吃水较浅的汽船。 德州段运河年货运量仍可达125.5万吨，年客运量达2万人次。年货运量和周转量皆列沿河各港口之首。但由于沿河工农业用水迅速增长，尤其是上游建成岳城水库后，航运水源程序逐渐枯竭，至70年代末因河道常年干涸而停航，1981年成立于1942年的卫运河德州航运局撤消，卫运河航政管理消失，卫运河德州段变成了季节性河流。 物换星移，沧海桑田，随着岁月的流逝，地处德州的由夏津、武城和市区段组成的卫运河和南运河，现在的河道虽基本保持在三级航道，但河道水源匮乏，污染严重。由于卫运河河底高程高、夏津、武城段所产污水进不了河床，现有污水来源主要是上游的工业污水，估计年排污量在9460万m3左右，水质呈黄黑色，泡沫较多，味道刺鼻，属有机物污染，用于农业灌溉后，可使土壤板结，地力下降，甚至造成地下水水质污染。今天运河早已成为主要的防汛、排污干渠，上游污水和市区部分城市污水、雨水汇集后，经运河排入下游，仅在下游缺水时，每年承担一、二次输水任务。 到达德州时正好在一个十字路口,我们就开始了街头调查,路边的过客,交警,学生......

在进入山东前,吴桥是河北的最后一站,现在介绍一下吴桥的杂技,文明全国的啊! 传说，在远古时期的中原大地上，曾发生过一场战争，北方部族的首领黄帝打败了南方的蚩尤，统一了华夏。后来的《史记》中有这样一段话：“蚩尤氏头有角，与黄帝斗，以角抵人，今冀州为蚩尤戏。”这个“蚩尤戏”既是戏曲的雏形，也是杂技、武术的雏形。 传说中的蚩尤戏就产生在今天的河北一带。 大运河过山东德州，向北的第一站就是著名的“杂技之乡”——河北吴桥。民间曾流传着这样的话：上至九十九，下到刚会走，吴桥耍杂技，人人会一手。说起吴桥杂技，不仅是河北人的骄傲，也是中国人的自豪，海内外自古就有“没有吴桥不成班”的说法。由吴桥向北200多里，就是名震江湖的“武术之乡”沧州。据史籍载，沧州民间武术，兴于明，盛于清，至乾隆时，武术之乡已经形成。到清末，沧州早已是声扬海外了。京杭运河纵穿沧州全境，由于南北货商必经此地，所以自古沧州多出镖师武士。“镖不喊沧州”，是旧时江湖上不成文的规矩。吴桥和沧州就像冀中平原的两颗明星，一条运河把它们连缀在了一起。诞生在这里的“蚩尤戏”早已成为久远的传说，但是，当我们沿着古运河追寻中国戏曲的踪迹时，依旧可以在这武术与杂技之乡，发现它们血脉相通的印记。 在吴桥随处可见各种绝技。事实上，这些技巧也是中国戏曲的重要营养。 “蚩尤戏”的时代已经过去了几千年，杂技、武术等民间竞技和戏曲也早已分道扬镳，各自成为独立的艺术。但是，至今，在吴桥的技艺中，还依稀可以看到早期“绝技”和“故事”杂糅共生的痕迹。“扁担戏”中就残留着这样一种古朴的风格。 在戏曲舞台上，技巧为塑造角色服务，让简单的故事也能变得五彩斑斓绚丽夺目。 但在杂技的世界中，故事和人物并不重要，挑战常规的绝技是第一任务。 吴桥的智慧在于，他往往能把一种绝技故事化、角色化，让小“技巧”也能如虎添翼锦上添花。 吴桥人可以把很多简单的事物变成绝技，而这绝技后面是一种挑战常规，苦中做乐的性格。可以说，所有的杂技人在向极限冲刺的过程中，共同演绎了一台大戏，创造了一个角色—— 一个智勇双全豁达乐观、历经苦难笑看人生的挑战者的角色。如果说，吴桥艺人上演的是一台苦痛中孳生出来的笑剧，那么，沧州武士搬演的，则是一台直面苦痛的正剧。 很多人是在这样一出戏文故事中知道沧州的。 北宋年间，八十万禁军教头林冲本是位武林高手，因被奸臣陷害，九死一生，发配沧州。 就是在这里，世道的不公和险恶，进一步把林冲逼进了绝境。于是，这位传奇英雄做出了一生中最关键的一个选择——逼上梁山、落草为寇。 古沧州沿渤海方圆百余里，芦荡荒滩遍布，土地贫瘠，灾荒不断，所以人烟稀少，是犯军发配和绿林藏身的地方。据《沧州志》记载，沧州人自古“尚气力，轻生死，以气节著闻……一旦有事，披肝胆，出死力，以捍卫乡里，虽捐弃顶踵而不恤。” 在沧县旧州镇东关，矗立着一座重40吨的铁铸雄狮，又名“镇海吼”。以前有句俗话，叫“沧州狮子应州塔，正定菩萨赵州桥”。世人总爱把这座千年铁狮看做是沧州的形象。 古运河的开通，为这片土地注入生机的同时，也为这一方舞台增添了更多的颜色。

呵呵，比较懒的人，不过作业还是要完成的啊！

好贴，我想着今年夏天从北京骑回杭州，线路和我的一模一样，动力更加强大了。。